Tres maneras de estudiar Teosofía

"TRES MANERAS DE ESTUDIAR TEOSOFÍA"

Primera Opción:

Se me ocurre plantear estas tres maneras en las que son posible estudiar Teosofía, y me pareció que plantearlas podría ser interesante como a la vez preocupante, porque si nuestra elección no es lo suficientemente acertada, lo único que se habrá logrado es perder el tiempo, aunque esta manera de perder el tiempo, pueda ser una manera más de aprender algo.

En la primera manera de hacer el intento de aprender Teosofía, es en la que más seres Humanos se acercan, buscando intrigados qué encontrarán de fácil, para hacer aun más fácil su vida. La Teosofía no les niega su conocimiento y les brindará tanto como ellos querrán recibir, que generalmente no es mucho lo que reciben a consecuencia de que no están dispuestos a ceder mucho tiempo, tanto en los estudios o como colaboradores en la gran cantidad de trabajos que se suelen desarrollar donde hay actividades Teosóficas. Son personas que buscan donde gastar su tiempo libre a causa de la soledad en la que se encuentran, o tal vez porque siempre han nadado en la superficie de la vida y a cierto tiempo, sienten la necesidad de integrar "algo" que les ayude a sentirse vivos.

Sus conceptos religiosos y de la vida no cambian, entonces todo conocimiento Teosófico es visto a través de los cristales teñidos del color religioso que ha dominado sus vidas. Cuando ven que ni mucho ni poco sacan a su favor de cualquier institución Teosófica, comienzan a tomar distancia, a veces objetando que la conducta de cual o tal estudiante les desagrada y "lo que hacen, no es Teosófico", son desconfiados y censuradores porque ven que la torre de Babel que tienen de la vida y la religión, la Teosofía con su Maternidad de todas las religiones y con su Sabiduría de la vida y sus misterios, la derrumba y esparce sus anquilosados contenidos como hojas secas al viento.

Así llegan muchos a tomar contacto con esta Sabiduría, desde la periferia, miran curiosamente dentro de ella, ventajas y desventajas, pero no se integran, y es interesante comprobar la verdad existente en este viejo axioma que dice "Muchos pasan por la Teosofía, pero, la Teosofía no pasa por ellos". Las dudas y la manera en que la Teosofía expone la veracidad de hechos y acontecimientos Arcaicos y lo mucho que ven para estudiar y pensar, desanima a cualquier persona que busca la realización fácil de su vida espiritual, además ya de acostumbrados a "entregar sus pecados" a sus ideas religiosas para que se las resuelva, sin hacerse cargo del dolor y miserias que pudo haber ocasionado a lo largo de su mezquina existencia. ¿Que ocurre con estas personas que se acercan ha esta fuente inagotable de conocimientos y se retiran la más de las veces ofendidos o creyendo que "la Teosofía no es para ellos"? Debo confesar que esto es muy penoso, principalmente por la oportunidad que pierde esa Individualidad a causa de su Personalidad, esto significa más atraso en el Karma global Humano, por ello es que muchos estudiantes de Teosofía hacen muchos sacrificios y denodados esfuerzos para evitar que muchos de los que se acercan a las instituciones Teosóficas, deserten tan prontamente. Por ello es necesario tratar de formar planes atrayentes de estudios que hagan interesar por más tiempo a personas de condición de "perezosos mentales", entusiasmar con actividades en que los individuos se sientan útiles con pequeñas colaboraciones que no los haga sentirse invadidos, sino integrados. No hay peor cosa que llegar a una institución y sentirse solo en medio de un montón de personas que "parecen saber", lo primero, es dar ese pasito, pequeño y humilde de fraternidad y compañía al visitante, hacerle sentir que "llegó a casa" y toda su familia esta allí para contenerle, sin excesos, nada más que con ese espíritu solidario y reitero, contenedor. 

Entonces, podemos ver que las personas que se alejan de una institución pueden tener razones que al irse jamás nos enteramos qué les sucedió con su experiencia Teosófica. ¿Fallan los procedimientos en las instituciones Teosóficas? es muy probable que debamos replantear nuestro proceder con los que se interesan o se sienten atraídos por nuestras Doctrinas, so pena de tener que participar del Karma de aquellas personas que abandonan su intento de estudiante. Si bien enumeré algunos de los motivos y actitudes de "los tibios de corazón" o "perezosos mentales", debemos observar y hacernos cargo de la parte que nos toca como responsables y estudiantes del Movimiento Teosófico.

Lo primero que un nuevo estudiante de Teosofía debe saber es que se han escrito libros que contienen una cantidad importantísima de respuestas a preguntas que pueden hacerse como nuevos estudiantes, H.P.B con su conocimiento sobre el futuro probable del Movimiento Teosófico en el mundo, dejó escrito una guía de información de gran valor sobre una variedad de preguntas que resumen gran parte de esta Doctrina sagrada; esta guía dejada por H.P.B titulada "La Clave de la Teosofía", no será posible suplantarla por ninguna otra obra, porque tal como lo insinúa en su título, es "clave para aprender Teosofía". Esta obra, facilita la tarea de investigación del estudiante dejando en claro lo que no es Teosofía, ya que ella alertó vehementemente sobre este punto…"antes de aprender Teosofía, se debe aprender lo que no lo es". Más debemos agregar la gran importancia que tiene a la par de esta orientadora obra, un trabajos excepcional que dejó uno de su más avanzados Discípulos, W.Q.Judge, él elaboró con sutil belleza una de las obras que más a simplificado el Saber Teosófico, "El Océano de la Teosofía". Cuando el estudiante, toma estas dos obras y las estudia en conjunto, todo un mundo de conocimiento se abre ante sus ojos y Mente, Maestra y Discípulo unidos a través de sus enseñanzas en estas dos magníficas obras dejadas para esclarecer la razón de la existencia de todo lo manifestado y de uno mismo como parte integral del Todo. 

 

En ningún estudiante inicial debe cundir la desesperación al ver las monumentales obras literarias dejadas por H.P.B y sus Maestros, como de los que les precedieron, lo más importante es sentirse agradecidos por la oportunidad que se nos ha presentado al tomar contacto con esta fuente de conocimientos, otros no lo han logrado aún, y esto es probable que tenga que ver con el Karma de cada uno, o sea individual. Es así, como podemos comenzar este fabuloso viaje a través de descubrir y descubrirnos. Los estudios se vuelven amenos y fraternales en grupos, pues "El Grupo es el Maestro", allí se pueden discutir y tratar de comprender con el mayor esfuerzo de nuestro sentido común. Nunca compitiendo, la competencia genera divisiones y antipatías que favorecen muy poco la integración de los componentes de los grupos. Los estudiantes de Teosofía que puedan estar más adelantados, tienen la responsabilidad moral de colaborar siempre con los iniciales, y comenzar todas estas reuniones con la más importante de las enseñanzas de Atma Vitya, sugerida por H.P.B en el comienzo de la Doctrina Secreta… La Unidad de Vida, enseñar que esto no es una idea religiosa fanatizada, ni siquiera un concepto, es una realidad que nos involucra a todos como entidades evolucionantes, desde esta aparente diversidad hacia la única realidad, desde donde todo parte y hacia donde todo retorna.

Siempre es bueno aclarar que el conocimiento Teosófico no es extraído de ninguna religión en particular, "La Teosofía, es la Ciencia de la Comprobación de todo aquello que se oculta bajo los Misteriosos Velos de la Naturaleza", y esta disponible para todo aquel que intente su propia superación Espiritual a través de una incorruptible voluntad. 

Ningún estudiante que se inicia en los estudios Teosóficos debe sentirse avergonzado por preguntar; lo primero en el estudio, también involucra el reconocimiento de nuestra ignorancia, este acto de humildad comienza a restarle espacio al engreído orgullo que toma como una humillación el reconocer los límites que sobre la comprensión de la Sabiduría se tiene en los primeros tiempos de estudios.  

 Las personas que se acercan a las instituciones Teosóficas deben saber que su adelanto en materia de estudios no dependen de los demás componentes de dicha institución, todo depende de sus propios esfuerzos, evitando la dispersión en el estudio, optando por el mayor silencio en su vida diaria, para que la mente recepcione, reflexione e incorpore. Las personas, como los grupos deben evitar condicionar a tiempos estrictos los temas en estudio, la Teosofía no es una carrera de postas, la flexibilidad en los tiempos, ayudan y mucho, pues en los grupos como de manera individual hay personas que requieren de un tiempo prudencial en cada tema, ninguna mente, al igual que las impresiones digitales, son iguales, requieren "macerar" las ideas y tener lugar para preguntar tantas veces como lo requiera, esto abre una puerta hacia la tolerancia, la paciencia y la prudencia de los que puedan estar más avanzados y si se estudia solo, es importante que se mantenga en contacto con alguna institución que esté dispuesta a ayudar a través de los distintos medios que hoy se dispone. Pero si esto sirve de advertencia debemos decirlo, siempre es mejor participar de grupos de estudio, esto siempre nos dará la posibilidad de discernir, la amplitud de ideas, las inspiraciones, la colaboración e interacción entre los componentes de un grupo, produce un avance colectivo que permite un crecimiento sostenido de todos.  

  

Segunda Opción:

 Es aquí, en donde el estudiante puede que sienta un fuerte impulso en ahondar más en todos los temas Teosóficos, le son atrayentes, pero aún se requiere de una maduración dentro del proceso en que la personalidad "nada entre dos aguas". Los atributos de la personalidad van surgiendo lentamente del estudiante y comienza una identificación, lenta y otra rápida con el ideal. Los contenidos religiosos intentan mezclar y justificar con la Teosofía, y lo que es parecido, entra dentro de esa mezcla de justificaciones que a lo largo de un tiempo la Teosofía va demostrando en el débil peldaño que se encuentran, y a pesar de las dudas, se sigue adelante intentando siempre no soltar la mano de ese asidero que internamente se siente, y que es el vínculo que tiene nuestra Alma con la Teosofía. 

Es, generalmente, que entre esos pares de opuestos, el estudiante comienza ha internarse cada vez más en los estudios que le atraen irresistiblemente y pone a prueba su permanencia y su fe en esta nueva puerta Karmica que le impulsa ha continuar. Pero, es dentro de estas situaciones en que la búsqueda del estudiante puede pasar por pruebas en que parece faltar algo, que lo haga sentir más seguro en su intento, porque si bien siente su "llamado interno", puede sentir que existe una ausencia de orden y de confianza en si mismo.

Todo esto puede ocurrir porque ha faltado un orden necesario en sus estudios, si bien muchos estudiantes llegan para quedarse en las filas Teosóficas, suelen ser desconcertados o desorientados, ante el hecho de que en la Rama, Logia o Grupo, están estudiando un tema que ya han comenzado tiempo atrás, lo que acarrea grandes dificultades de comprensión para el neófito; si algo no es comenzado desde el principio, flaco favor se le hará al estudiante. Entonces es necesario un Plan de Capacitación Teosófica para esas personas que sienten "su llamado interno" y ese Plan debe contar con personas dispuestas ha asesorar con estudios básicos de Teosofía, charlas y asistencia para contestar las preguntas que surgen siempre en estos casos, intentando en los mismos que los estudiantes puedan dar alcance a los que van más avanzados.

Y es aquí donde el estudiante debe probarse a si mismo que puede ser capaz de hacer el intento de alcanzar a sus demás hermanos y que es por su propio beneficio. Siempre se ha hecho hincapié en que el estudio Teosófico tiene una regla importante para comenzar, y que así, como da comienzo el desarrollo de un universo bajo los mandatos de Karma, es por esta Ley que se debe comenzar los estudios, estos cuatro Peldaños de Oro de la Teosofía son a saber: KARMA, REENCARNACION, EL SEPTENARIO DEL HOMBRE, EL PLAN DIVINO, O, PLAN DE EVOLUCIÓN. Son en estos cuatro peldaños, en que el estudiante debe poner todo su empeño, comprendiendo que, cada uno de estos peldaños esta unido a los demás por el fino pero poderoso hilo de Karma.    

Desde el principio de sus estudios, el estudiante debe exigirse a si mismo con un orden, este le llevará a desarrollar una disciplina, pues en un futuro no muy distante, son las personas más útiles en la enseñanzas y difusión del Saber Teosófico. Siempre que puedan eviten leer libros que han sido subrayados en sus páginas por otros estudiantes, y a la vez evítese hacer lo mismo. El subrayado, condiciona subconscientemente ha quien lee o estudia en esas páginas, bajo el condicionamiento del subrayado, siempre es doblemente perjudicial, las personas quedan influídas por el psiquismo mental del autor de los subrayados. Las personas no pueden evitar poner una doble atención en las palabras subrayadas, eso desgasta mentalmente y poco provecho es sacado del estudio.  

 

Todo libro que contiene Sabiduría, debe ser respetado, cuidado y protegido, en cada uno de ellos hay un Maestro que enseña. Una biblioteca personal es una gran fuente de información y por lo tanto de consulta, debe ser el mayor tesoro a proteger y dejar en herencia para las generaciones que vienen tras los mismos pasos sedientos del Saber Arcaico.         

                                                                              

Así como el saber Teosófico se desarrolla a lo largo y ancho de sus cuatro peldaños principales, existen cuatro normas de estudio a saber: 

Primero: se investiga durante dos o tres años, en la fuente de conocimiento que posee la Sabiduría Arcaica 

Segundo: luego se reflexiona sobre todo lo estudiado y se repasa cuanto texto sea necesario, puede llevar un largo año 

Tercero: Se da comienzo al estudio e investigación de la Meditación y su práctica

Cuarto: estudio e investigación de Raja-Yoga, Karma-Yoga y Bakty-Yoga más su práctica. 

La síntesis esta que puede llevar siete años en ser alcanzada, une a la reflexión a la meditación y al Yoga en una triada de realización espiritual que no termina con el septenario antes dicho, pues a partir de allí comienza su verdadero Sendero que deberá impulsar su evolución a lo largo de varias vidas, y aunque todo se vea muy distante, por lo menos, ya se habrá comenzado.

Nótese la importancia que va cobrando ha medida que se avanza en los estudios, de la más importante Ley, el Karma, sin su conocimiento es imposible considerar el verdadero conocimiento sobre el comportamiento que es necesario modificar, muchos al comienzo se niegan ha hacerlo, ya que consideran sus comportamientos como correctos, esta negación pone en peligro el progreso buscado. "Ningún ser Humano puede dar aquello que no posee", según dice un Maestro, entonces, la observancia, de las reacciones que se tienen ha diario son y serán de por vida, nuestro mejor Maestro. Es necesario agregar que cuando se dice "estudio profundo de Karma", esto se refiere ha tratar de conocer lo más que podamos sobre esta Ley, puesto que dada nuestra evolución actual, es una imposibilidad el tener el conocimiento total sobre los intrincados procesos de Karma, como de su surgimiento en la manifestación Cósmica. H.P.B misma, advirtió de esta imposibilidad y algo más. Mucho ayudará mantener cerca siempre algún libro inspirador para apuntalar nuestra fuerza Moral, para no dejarse vencer por los caprichos y re-intentos continuos de nuestra personalidad que siempre querrá mantener su actitud Tamásica.

En "Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett", el estudiante encontrará, muchísima inspiración, se sentirá acompañado por las reconfortantes palabras de esos elevados seres a través de las profundas enseñanzas que imparten en esas extraordinarias Carta. En ellas se aprende realmente lo que no es Teosofía y realmente sobre los elevados propósitos que los impulsan por edades, a arriesgarse en el mundo Humano-instintivo, cuando ellos ya han cruzado la barrera de las debilidades y limitaciones Humanas. En estas Cartas, se pueden comprobar las enormes dificultades de todos aquellos que se entregaron ha esta Causa considerada como la más importante por toda La Gran Logia, la conducta humana queda al desnudo en cada acción temeraria pero nunca correcta.

Tan pronto se daba la vida por la gran Causa y la Teosofía, como de pronto eran "sus peores y encarnizados enemigos" al decir de H.P.B. Los Mahatmas demostraron continuamente, que el hombre de esa época, no era fiable ni confiable, pero el intento de ese ciclo, había que hacerlo. La esperanza está en que el Hombre actual, tenga más sentido común y tome las enseñanzas dejadas por ellos con la seriedad y la responsabilidad que una alta moral da.   

  

Uno de los libros que más ha inspirado, enseñado y producido grandes cambios en sus conductas, es "El Bhagavad Gita". W.Q Judge, editó un pequeño libro titulado "Comentarios al Bhagavad Gita", después, "El Bhagavad Gita, según el Mahatma Gandhi", pero existen varios autores más sobre este libro, que es parte del Mahabharata, el mayor poema épico de la India, el estudiante de Teosofía debería mantenerse cerca de su compañía. 

Todo lo aquí comentado, refleja un tanto la actitud de algunos estudiantes, con qué pueden encontrarse en los lugares de estudio, como es posible comenzar los estudios, guía sobre algunas literaturas, é inspiración para evitar que decaiga su constancia en los estudios.

Lo cual, debe tener en cuenta el estudiante, que ha medida que avance, debe ir teniendo en claro su verdadero propósito, qué lo mueve al estudio, si la ambición o el servicio del que hablan los Mahatmas. Pero es noble aclarar, que el estudio Teosófico, puede cambiar la vida de cualquier estudiante y que lo principal es que dichos estudios hagan de ellos, buenas personas, que es lo más difícil de lograr. La Teosofía enfrenta al estudiante con su verdadera realidad, donde debe confesarse así mismo sus limitaciones, cobardías, negaciones, resentimientos, miedos, egoísmos y odios, que han convertido en un sepulcro cada una de sus encarnaciones, por lo que es, desde ese estado sepulcral que debe resucitar a su vida espiritual.  

Es así que se da el primer paso importante, intentando cambios que modifiquen patrones de conductas, llamados "surcos mentales", por el Mahatma K.H., que son un impedimento para lograr objetivos que den comienzo a un nuevo cincelamiento de ésta y futuras personalidades, haciéndolas más aptas para la absorción del conocimiento, de modo que cualquier estudiante que logre un avance en sus modificaciones, seguramente que con un esfuerzo continuado, logrará el primer y más importante paso, ser una buena persona.

Nótese que no estámos hablando de Chelado alguno, no, estamos si, hablando de correcciones en la conducta que preparen el "terreno interno" de cada individuo, con el sólo propósito de llegar a ser apto para tomar resoluciones con respecto de su propia evolución, sin pretensiones al principio de lograr objetivos tan ambiciosos como el Chelado. ¿Ser una buena persona, Ud. cree que lo es?, tras un análisis sincero y exhaustivo, partiendo de nuestra verdadera honestidad veremos que se comenzará a enfrentar con cualidades que estaban aparentemente dormidas, en los repliegues de nuestra personalidad y que al intentar modificarlas, han reaccionado como un león dormido.   

Por lo tanto el primer paso, es fortalecerse con una gran cantidad de valores morales que conformen una voluntad fuerte y decidida, la cual se alimenta a través del estudio, y ateniéndose a las serias advertencias dadas por quienes más saben sobre los inconvenientes en que se verán si no se es precavido. Entonces, si se logra el adelanto suficiente que logre hacer del estudiante una buena persona, eso marcará un rumbo seguro para las etapas que decidirá tomar en el futuro, pero por lo pronto, el brillante hilo de oro de la Teosofía, ha comenzado su viaje por el interior del estudiante, engarzándole con futuras existencias más útiles y más cerca del Plan Divino o Plan de Evolución.

Tercera Opción:

Hemos visto, características probables en las personas, como es posible que enfrenten sus estudios y en la segunda opción se dan algunos detalles sobre literatura y como son los primeros pasos necesarios en los cambios bajo la atenta observación de nosotros mismos, hasta alcanzar un nivel acorde al esfuerzo que se pueda hacer para ser una buena persona. ¿Que es ser una buena persona? pues es ser una persona correcta, que se guía por una observación constante de sus propios actos, y controlando toda reacción que pueda exacerbar ánimos. Análisis y Reflexión guían la vida de una buena persona, que toma de las lecturas Teosóficas, el "espíritu" oculto entre líneas, donde el poder de síntesis, de los Sabios de antaño, han dejado las perlas de oro de su ancestral Sabiduría.